高级搜索
搜索结果
共找到了489个结果
第 7 部分
...叫你心如虚空，无所住，答案已经很清楚了，还整天问师父，真奇怪！《金刚经》里写得很清楚了，每天都在读，却还要问师父怎么修行，经是怎么读的？难道读假的吗？经里已经告诉你心要放大，心量大如虚空，要无所住，你的福德就很大，这不是清清楚楚的东西吗？但是讲归讲，执着照旧执着，还是老样子，没什么改变。【李文会曰】 「 不也世尊者，须菩提谓虚空我思量之，实无可思量也。不可思量者，既已觉悟，心无能所。即无我、人、众生、寿者四相，岂更有可思量。但应如所教住者，乃谓诸学人，当依佛教，住无所住，必得悟入也。 」如理实见分第五【须菩...
第 8 部分
...生相、寿者相，无法相，亦无非法相。】为什么呢？修行的众生，了解《金刚经》的道理之后，不会再有种种相。简单讲，我相就是我们自己，人相就是 ...一个念头，就违背了本来的面目。「 犹如虚空，无有边际。 」研究《金刚经》的人，修养都很好，为什么？度量很大啊！研究《金刚经》的人不解脱百分之九十至少也能解脱百分之五十，烦恼就少了。所以研 ...究《金刚经》非常好，度量会一直放大，重复强调无所著、无所著……使令心如虚空，那么样样事情都能解决。「 惟此一心，即便是佛。佛与众生，更无别异。但是众生着相外求，求之转失。 」求...
第 9 部分
...、口、意清净。用什么受持呢？无所住。「应无所住而生其心」，整本《金刚经》都是在说这一句。所谓受持，若是无所住，身、口、意就清净。「受持 ...是诸佛之母。 《心经》是讲般若，所以全称《般若波罗密多心经》，《金刚经》也是讲般若，所以全称《金刚般若波罗蜜经》，都有般若，两部经用意 ... 谓从此己心中出菩提法也。 」一切诸佛，皆是从这本经所出。可见《金刚经》从传到中国，千余年来盛行是不可思议的。【须菩提！所谓佛法者，即 ...需在人间、天上再往来一次。但是，就本性来说「而实无往来」。因为《金刚经》是讲本性的东西，从明心见性来说，实在是没有来跟去的东西，方便而...
第 10 部分
...」无诤， 没有斗诤的心。一个人若是没有斗诤心，那就很轻松了！讲《金刚经》对团体很好，夫妻没有斗诤的心，团体中没有斗诤的心，这样以后大家 ...这都是求。此人诸恶不生，为什么？因为都无所求。所以说有求有苦，《金刚经》就是在讲这一句，只要有求就有苦，若是无求就快乐。「 是纳须弥于 ...不留一物，因为他用无相来处理。没有什么事，天下本无事。所以研究《金刚经》的人，就会觉得这个世间没有什么事情可计较，没有什么事情可以烦恼的。要慢慢地观照。不过可要记得，回去后不要叫你先生磨练你，可不要这么自信，真的磨练起来，你就无...
第 11 部分
...严佛土 』 者，谓造寺写经，布施供养，此是著相庄严。 」而现在《金刚经》所说的都是破相。「 若人心常清净，不向外求，任运随缘，一无所得 ...脱。【 应无所住而生其心。 】这八个字就是明心见性的关键，整本《金刚经》所说的要如何修行，就是这八个字：应无所住，而生其心。简单解释， ...其心」，是清净心，明心见性的妙用之心。再强调一次，要想知道整本《金刚经》教我们如何修行，「应该无所执著，而生出我们本性的清净之心」，这 ...世间天、人、阿修罗，皆应供养，如佛塔庙。 】你看！别说是讲整本《金刚经》了，就算是从《金刚经》中抽出一段四句偈来说，一切世间天人阿修罗...
第 12 部分
...。」【 须菩提，当知是人成就最上第一希有之法。 】这句话是赞叹《金刚经》的伟大。我所看过的经典都没有这样说，譬如在戒律中，佛陀就说应该 ...该那样持守 …… 但都不曾这样说过。当知是人，「是人」就是受持《金刚经》、读诵《金刚经》的人，这个人成就最上、第一、而且又是希有之法，好到无法称说。他 ...成就的既是最上、又是第一、而且又希有的法。对《金刚经》赞叹到极点！【 若是经典所在之处，即为有佛，若尊重弟子。 】【 ...，成就第一希有功德。 】须菩提说：「世尊！若是有人能够听到这本《金刚经》，信心清净……」要做到信心清净，没有那么简单。这里的信心，不是...
第 13 部分
...就是后五百年。【 其有众生，得闻是经，信解受持。 】听闻并受持《金刚经》。【 是人即为第一希有。何以故？此人无我相、无人相、无众生相、 ...」？【 何以故？离一切诸相，即名诸佛。 】后面这一句，就是整本《金刚经》整个修行的重点，三藏十二部经典，所有一切法都在讲这句话：「离一 ...来决定，所以「离一切诸相，即名诸佛」。我常常说，众生读经典、读《金刚经》，但是都不曾注意，只是一味有口无心地照念：「我相即是非相，人相 ...义对他没有作用。「离一切相，即名诸佛」，他每天都在读，每天都念《金刚经》却根本不知道什么意思，哪有离一切相呢？不过这句话你要用对，要运...
第 14 部分
...的女人，偏偏反过来打先生。为人妻者，回去之后要是被打了，就要把《金刚经》运用出来，先生打我们时，我们就读《金刚经》：「佛说打者，即是非打，是名打者。」若是先生听了更动起脚来，就 ...读：「佛说踹者，即是非踹，是名踹者。」《金刚经》要是念出来了，那么一切相就解脱了（师笑）。【不应住色生心，不应 ...起心，不应动念，于一切法无所住，无所著。「应生无所住心」，整本《金刚经》就是讲在这句话。下一句是解释，正面讲之后又从反面讲：「若心有住 ...一点小事情还是大发脾气，暴跳如雷，尚不如一个学佛一年的人。他对《金刚经》的道理了悟之后，全部都放下了，能够修忍辱行，样样都不跟别人计较...
第 15 部分
...躁，让自己不开心？电视里有这样的广告词：「……烦躁！」所以，学《金刚经》比你吃什么药丸都快，对治起来样样顺遂，不会有任何障碍，如果有哪 ...一样不顺，不可能的事！不管你哪里不顺，用《金刚经》这个无相、无所住法对治下去，一切都妥妥当当的！我告诉你，上根利 ...二个钟头，比有些人学佛一辈子更厉害！因为你学一辈子，也同样是学《金刚经》的几个字而已：「无所住」，都一样。会用功的人，你就单刀直入，一 ...如来。】这句话是赞叹。将来若是有行善的男子、行善的女人，能够在《金刚经》里下功夫，他就是佛。受持读诵，受是完全地如法地修行，持是连续不...
第 16 部分
...（乐于小法者），那么他就是执著我见、人见、众生见、寿者见，即于《金刚经》不能听受读诵，为人解说。【李文 会 曰】 「『 若乐小法 』 ...若有此经，一切世间天人阿修罗所应供养。】须菩提！在在处处若是有《金刚经》，世间天、人、阿修罗所应供养。【 当知此处，即为是塔，皆应恭敬 ...心，没有六道轮回的心，这才是真正的供养。简单来说，此处是佛赞叹《金刚经》，为什么佛一直赞叹《金刚经》？因为这本经是教你明心见性，这样岂不是意味着明心见性才是成佛的 ...根本？！你看对佛对这本《金刚经》的赞叹到了何等的程度——不可说的功德、不可称量的功德、我若具说...
第 17 部分
...人来这里，他不懂，碰到师父时说：「师父！师父！我想跟你们买一本《金刚经》。」我问他：「你想出多少钱才买得起《金刚经》？」当然我这样说，他还是不能开悟，他说：「每本不是都有固定的价钱吗？」我说，你要出多少价钱？意思就是智慧要如何买得到呢？【若有人言。如来得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提。实无有法。佛得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提。如来所得阿耨多罗三藐三菩提。于是中无实无虚。】这段要注意听！为什么叫做无实？为什么叫做无虚？如果说，虚是对实讲的，实是对虚讲的，在绝对的明心见性的本体里面，是不能落入对立的，实、虚是对立的...
第 19 部分
...毫的法都没有，是名阿耨多罗三藐三菩提。我们若是看到这一句，整本《金刚经》每次都教你要破相，无法可得，那么我们的心，照理说有烦恼的话，也 ...能够做到这八个字，那就不得了了。为什么是法平等呢？意思就是说，《金刚经》所说的就是空性，空性的东西称为无自性。富有不会永远的富有，贫穷不会永远的贫穷，能干的人，也不会永远的能干，表示说我们在当前绝不能骄傲。简单说，是法平等就是叫你不要骄傲的意思。一个人将自己本性的平等心放弃，而来运用意识，意识是有高低起伏的东西，会生起我慢。「我慢」换句话说，也就是自尊心特别的强烈。 ...
第 20 部分
...一切相即名诸佛」对不对？「应无所住而生其心」，两句话就解决了！为什么？你布施再多还是凡夫，而《金刚经》的四句偈是能让你成佛的，成佛之后，福当然就不得了了，度量愈来愈 ...意思就是说，凡夫当体也是空，只因你妄想执著，才有凡夫之名。这部《金刚经》若是不解释，虽然每一个字都会读，可是不知道是什么意思，读了也不 ...念，这也是佛的本来面目。无断无灭分第二十七这一段比较难，一般诵《金刚经》读到这里都看不懂，略知道意思，但是不了解它的道理。但是我会解释得很清楚，我讲经就是有这种优点，不会让你迷迷糊糊。你要很注意听。
第 21 部分
...是生灭法，不了解空性的东西。凡夫就是只看到佛的外表，根本不了解《金刚经》空的道理，何以故？佛就是证悟到无所从来，亦无所去，所以故名如来。就是没有生灭，就是本来的面目。来时虽然坐在那里，他的心也空一切法，行、住、坐、卧，他全部解脱。你若要说佛陀实实在在有来，也实实在在有回去，也对，因为那是指肉身、肉体，你眼睛所见的只是外相。无来亦无去，才真正是如来。在座诸位你想想看，一个人证得无来无去，你看他有多自在！你稍微冷静地想想看，我们若是赚了很多钱，我们也不会很高兴，因为本来就没有赚钱这种东西，我们若是亏了很多钱，我...
第 22 部分
...佛说是经已。长老须菩提。及诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、一切世间天、人、阿修罗。闻佛所说。皆大欢喜。信受奉行。】【李文会曰】 「夫至理无言。」当然这是究竟的道理。「真空无相。谓都寂默也。但不着言语。不着知解。即是无言无相。金刚经之旨趣。本谓此也。是以旋立旋破。止要诸人乃至无有少法可得。」最主 ...能蒙获大利，离相精进，完成佛道。原录像尾部有一段慧律法师领颂的〈金刚经〉，其录音 mp3 文件可于这里下载： http://www.putizi.org/jinghua/html/ying.htm 。谨此补记。
自序
...菩提。十方诸佛证到真如本性，实在没有得到什么，只是默契本性而已！金刚经云：“我于阿耨多罗三藐三菩提，乃至无有少法可得，是名阿耨多罗三藐 ...三菩提。”如来证悟真如本性，了悟本性空寂，无法可得；金刚经又云：“实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提，如来所得阿耨多罗三藐三菩提，于是中无实无虚。”佛证悟到真如本性，本性空性，无形无相，不可见不可捉摸，可是真如本性却能起无量无边的妙用，这是真如本性的空有无碍中道法。真如本性无形无相，本性空寂不思议，所以说无实；真如本性虽然空寂无形无相，却能由空寂的本性起无量无边的妙用，...
◎行持语录
...开，正值客堂有事，要到和尚寮一趟，一进去，老和尚便对某某师说：‘金刚经里头讲，若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来，你解释看 ...承天禅寺 年龄：八十九岁黄昏时，老和尚在大殿外坐，信徒请问老和尚金刚经中‘一合相’的意思。老和尚说：‘一合相的意思包含很多，例如与人同 ...事共处，和合无碍，也是一合相的一种，常诵金刚经，虽然未行到那儿，也可以开悟出来。’※日期：一九八零年二月九日 ...个果。’‘我们今天既然出家，就要知道佛菩萨的意思，看一些经典，像金刚经、地藏经等，了解十法界众生的状态，知道各法界的众生是如何形成的，...
第 18 部分
...非长时修行不能成功也。 『如是安汝心』--此句藏文之意味，极似金刚经佛答须菩提之『应如是住，如是降伏其心。』的味道。 启请三宝--藏文此处只说是「宝」（dKon·mCllog·）。普通西藏人皆受密宗重上师之影响，在佛、法、僧三宝之外，加上「上师宝」，所以是四宝。此处大概亦是四宝。但汉土一向只念诵皈依三宝，故从俗。暂译作三宝。 俱生智口诀--亦即大手印口诀。大手印能开显俱生智--与生俱来不假修成之本觉智慧，故亦名俱生智口诀。 那诺、梅纪--那诺是那诺巴的简称，梅纪是梅纪巴的简称。马尔巴有两个最要紧的上...
证果相关经典
...话为权威。22：你想当圣人吗？先请一切人调查与研究你的一切缺点。因为圣人不怕调查，还是先让人证明我无缺点吧！23：金刚经说证果者不会说：有我得初果，乃至阿罗汉果。24：不论老少、智愚都能证得四果。大智慧的如舍利弗，最愚笨的如周梨盘陀伽。年龄极老的如一百二十岁的如须跋陀罗，年轻的如七岁沙弥均头。25：证果的快慢是个人因缘成熟，是极不一致的。阿难从佛身边极久，还没有证罗汉；而舍利弗、憍陈如等，不过几天就成了罗汉。26：不是证得须陀洹以后，今生努力进修即能得阿罗汉，好多是此生证得初果或二果、三果后，就停顿不前了。
从金刚经 到无量寿经
本书为黄念祖老居士在北京居士林所作佛学讲记的整理稿，原讲七讲，因第二讲录音遗失，现存六讲。全书以“般若为导，净土为归”为主线，从《金刚经》的“应无所住而生其心”谈起，结合蕅益大师《弥陀要解》等，阐述般若三义、念佛四法、五浊恶世与持名念佛的殊胜，并引《大方等如来藏经》说明众生本具如来藏，最后转入《无量寿经》，讲述阿弥陀佛四十八大愿、净土法门的易行与“发菩提心，一向专念阿弥陀佛”的宗旨。